Publication d’un article en français, « Faire nôtres les gestes de l’oeuvre, au delà du parallélisme analytique entre musique et langage »
RIFL, volume 14, number 1, 2020, numéro consacré à « Music and Language Revisited » (eds. C. Stover, S. Oliva)
Neurath Considered, New sources and perspectives, Springer, eds Jordi Cat et Adam Tuboly, Boston Studies in the philosophy of sciences, vol. 336 « Does understanding mean forgiveness ? Neurath and Plato’s Republic in 19944-45″. p 435.
Title: WITTGENSTEIN VERSUS THE PLATONISM OF SIGNIFICANCE: THE ANTHROPOLOGICAL TURNING POINT TOWARDS A PHILOSOPHY OF PRAXIS
Abstract: This paper is intended to elicit Wittgenstein’s position regarding platonism reformulated into 1 – the analytical investigation of the conditions for a meaningful language, and 2 the deepening of a problem generated by the illusory conception that it is possible to capture the ultimate atomic elements of the meaning of a linguistic complex. That’s the way one can indeed understand that Wittgenstein has presented a critique of the tradition of ontology. The fact that he endorsed a « quasi-realism » approach to « objects » (Br. McGuinness) contrasts with the future Vienna Circle at a time the latter was still under the spell of the Tractatus Logico-philosophicus, close to a Russellian kind of logical atomism. It is not surprising that later on, Wittgenstein’s own « platonism » in its Fregean version became a target in the anthropological framework of a broader self-criticism for the belief in referential entities, or « objectual fetichism » (in A. Gargani’s terms). This anthropological turn nonetheless did not conquer the harder epistemological public of readers looking for logical truth. Yet, it presents some interesting features articulated to a « philosophy of praxis » that make « forms of life » the core of a possible critical grammar adjusted to a political engagement. Such an articulation that has been so much put into question among a number of theoreticians of social theory in Frankfurt and even later in France (e.g. Alain Badiou’s critique of Wittgenstein), seems to be on the contrary the opening of a new and fruitful way to consider contradictions between Frankfurt and Vienna in connection with social praxis.
Le 8 juin 2018 la rencontre « Samedi débat autour d’un livre » organisée à Paris par le CIPh et l’UPL est consacrée à l’essai d’Antonia Soulez Détrôner l’Être, Wittgenstein antiphilosophe ? (En réponse à Badiou) avec Gillot, Marc Pavlopoulos, Patrice Loraux
Le samedi 9 juin 2018, la rencontre Samedi débat autour d’un livre organisée par le Collège international de philosophie (CIPh) et l’Université Paris Lumières (UPL) est consacrée à l’essai d’Antonia Soulez Détrôner l’Être, Wittgenstein antiphilosophe ? (En réponse à Badiou).
Elle réunit, autour d’Antonia Soulez, Pascale Gillot, maître de conférences en philosophie à l’Université de Tours, Marc Pavlopoulos, du CIPh et Patrice Loraux, maître de conférences en philosophie à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Informations pratiques
Date : samedi 9 juin 2018 de 10 heures à 13 heures
Lieu : Union sociale d’ingénieurs, cadres et dirigeants chrétiens (USIC) Salle Jean XXIII, 18 rue de Varenne, Paris 7e
Une série de cinq séminaires extérieurs animée au Collège international de philosophie (CIPh), à Paris, d’octobre 2017 à janvier 2018, sur le thème « Grammaire, langage et institution ».
Antonia Soulez mènera en 2017-2018 une série de cinq séminaires extérieurs au Collège international de philosophie (CIPh), à Paris, sur le thème « Grammaire, langage et institution ».
Les séances sont programmées le mercredi de 18 h 30 à 20 h 30 aux dates et lieux suivants :
18 octobre 2017, lycée Henri IV ;
15 novembre 2017, salle Maurice Allais du MESR ;
13 décembre 2017, lycée Henri IV ;
10 janvier 2018, lycée Henri IV ;
31 janvier 2018, salle Germaine Tillion du MESR.
Adresses
Lycée Henri IV : 23, rue Clovis à Paris dans le 5e ;
Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche (MESR) : 25, rue de la Montagne Sainte Geneviève à Paris dans le 5e.
L’ouvrage collectif Understanding Wittgenstein, Understanding Modernism dirigé par Anat Matar (Tel Aviv University) est paru en janvier 2017 chez Bloomsbury Publishing à Londres, avec un article d’Antonia Soulez « Modernism with Spirit: Wittgenstein and the Sense of the Whole ».
Cet article peut être téléchargé en texte intégral dans la rubrique Publications du site d’Antonia Soulez, page Contributions.
Antonia Soulez a obtenu une bourse senior de la fondation Bogliasco pour un séjour de un mois à cette fondation d’études avancées, du 10 octobre au 11 novembre 2016, sur un projet philosophique double, sur Scriabine et la synesthésie, et sur la suite de son livre Détrôner l’Être, Wittgenstein antiphilosophe ? en réponse à Badiou (Lambert-Lucas, 2016), autour des rapports entre langage et institution.
La fondation Bogliasco, près de Gênes, en Italie, soutient les Arts et les Lettres en offrant des bourses résidentielles à des artistes et chercheurs de toutes cultures.
L’ouvrage d’Antonia Soulez Détrôner l’Être, Wittgenstein antiphilosophe ? (en réponse à Badiou) paraît en septembre aux éditions Lambert-Lucas dans la collection « Le discours philosophique » dirigée par Frédéric Cossutta.
« L’occasion de ce livre n’est pas tant de polémiquer avec Alain Badiou, – pour qui Wittgenstein est un antiphilosophe dont seul le Tractatus est digne d’être lu, – que de renverser la critique : tandis que pour Badiou, le philosophe doit guérir de l’antiphilosophie, – c’est-à-dire, selon lui, de l’antiplatonisme, – Wittgenstein soutient au contraire que pour guérir du platonisme, il faut lâcher l’idée d’une doctrine arrêtée des fondements objectifs de la signification pour une pratique d’application qui fait de la philosophie une activité à l’épreuve du réel. L’Être détrôné laisserait alors le champ à l’être se manifestant à nous par les aspects que nous en recueillons. Ce mouvement reconduit vers une politique du langage, dans une perspective engagée que Badiou a refusé de reconnaître au Cercle de Vienne pourtant inspiré en premier lieu par Wittgenstein. Car en nous ramenant au sol de nos usages, la méthode descriptive consiste bien à nous ramener de la grammaire vers les institutions. »
Détrôner l’Être a fait l’objet de quatre recensions :