Catégorie : Séminaires

« NOUS » dans la musique

L’année 2018-19, j’aimerais prolonger l’enquête déjà menée sur langage, grammaire, institution en l’orientant vers le « nous » dans la musique.

LIEN VERS LE SÉMINAIRE COLLÈGE INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE, 2018-2019 (6 SEANCES) :

http://www.ciph.org/spip.php?page=activite-detail&idevt=877

Loin d’être un simple instrument de la pensée, le langage est d’emblée dans son articulation-même instaurateur d’institution. En tant qu’ « organe » ou « corps de l’esprit », il est appelé  à faire que, par « application » (mot également de Valéry) toutes possibilités humaines se trouvent vouées à l’existence manifeste, existence également de formes partagées, y compris de l’art.

Sur cette base, en quel sens la musique est-elle un miroir social ? Ce miroir est-il critique ? De quelle réflexivité s’agit-il quand l’on déclare que dans une œuvre musicale se jouent les tensions d’une société aux prises avec des formes d’aliénation ? J’entends ainsi questionner le statut du « nous » en musique, et à partir de là, la vérité de l’art.  La musique qui est le plus « complet et raffiné » des arts pour Wittgenstein se laisse-t-elle réduire à « la magie du mensonge d’être vrai » (Adorno) ? Cette vérité s’évalue-t-elle au prisme de l’œuvre ou de la performance ? Est-elle l’authenticité de l’œuvre vue sous l’angle de la partition, ou la vérité de l’exécution ? Ou l’une par rapport à l’autre ? Enfin, si « chaque son dit nous » (Adorno), que penser des musiques travaillant aujourd’hui à composer le son quitte à élaborer le matériau sonore lui-même dans « l’oubli » (Daniel Charles à propos de Cage) d’un système préalable de cohérences se réclamant d’une grammaire établie  ?

Summer lectures 2019

À l’invitation du Pr. Vladimir Safatle, coordinateur de la commission d’échanges du CCINT. J’ai animé une conférence intitulée « Approche sociale, approche musicale: confronter « nous » dans la musique du point de vue d’Adorno et du point de vue de Wittgenstein » à l’université de Sao Paulo au Brésil.

Antonia Soulez

Dans le cadre de ses activités de professeur émérite au Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP) de l’Université Paris 8, dont elle est membre en qualité de professeur émérite, Antonia Soulez anime, d’octobre 2017 à janvier 2018, une série de cinq séminaires extérieurs au Collège international de philosophie (CIPh), à Paris, sur le thème « Grammaire, langage et institution ».

Texte de présentation

Ce projet parti d’une lecture de Wittgenstein sur le langage « dans le contexte de nos institutions » (Recherches Philosophiques §§ 337, 380, 540) veut mettre en évidence l’idée d’une conception du langage à l’échelle de l’usage public qui « nous » engage, compte tenu des dérives possibles entraînées par des phénomènes d’aliénation sémantique en particulier celui de la croyance sous influence et des préjugés inscrits dans nos modes de représentation.

Il soutient l’hypothèse que ce que Husserl a qualifié de « crise » de la rationalité dans les sciences européennes réclame une solution autre qu’un retour aux fondements de la rationalité à l’appel grec des « choses mêmes ». Plutôt qu’une solution idéaliste à la « crise », il propose une analyse critique de l’idéalisation comme symptôme dont une forme de déréalisation est responsable, qui résulte d’une dissociation entre pensée et langage. Il invite à repenser l’articulation du langage et de la pensée en resituant celle-ci dans le site de nos institutions.

Cependant, l’idéalisation n’est pas le seul symptôme. Attentif à la vie de l’usage du langage en cité, Wittgenstein met le doigt sur d’autres dérives liées à des formes de domination invisible affectant l’expression. Dans cette perspective, deux « politiques du langage », qu’on dira démocratique et élitiste, se dessinent chez lui au début des années trente dans des textes tels qu’une Dictée, « Philosophie », et une section du manuscrit du Big Typescript.

Fort de l’apport de la critique viennoise du langage, jointe à l’action transformatrice de la « grammaire philosophique » attachée à détecter la forme linguistique de nos préjugés dans des processus d’idéalisation, ce projet mobilise aussi des éléments venus de l’anthropologie et de la psychanalyse propres à ressaisir la pathologie de l’homme en groupe. Sous le nom de « penser collectif » (L. Fleck), des vues divergentes se laissent distinguer qui invitent au-delà d’un « accord dans le langage » qui ne soit pas simplement d’opinion (ainsi dans la science), à une critique des médias avant la lettre comme à projeter une lumière sur la fascination par des « chefs » (ainsi le terrorisme).

Dates et thèmes des séances

Séance du mercredi 18 octobre 2017
Séance consacrée au projet d’ensemble portant sur l’aliénation sémantique.
Confrontation des deux faces de la « politique du langage » de Wittgenstein, tirées du Big Typescript, 1933 et des Dictées à Waismann et pour Schlick.

Séance du mercredi 15 novembre 2017
Diffusion et commentaire de documents sur la double « politique du langage » chez Wittgenstein. Discussion sur les différents sens d’« institution » à partir d’une remarque de Wittgenstein selon laquelle le langage doit être considéré « dans le contexte de nos institutions » (Recherches Philosophiques § 337, § 380, § 540).
Lecture : article d’Antonia Soulez L’aliénation sémantique, paru en mai 2017 dans la revue en ligne Implications philosophiques.

Séance du mercredi 13 décembre 2017
Examen de la question des rapports entre institution et musique, au carrefour de l’école de Francfort et du Cercle de Vienne. Qui est « nous » pour Adorno et Wittgenstein ? Peut-on aborder la question de l’aliénation du langage à travers la critique viennoise du langage (Karl Kraus, important pour Adorno comme pour Wittgenstein) à la lumière de l’argument adornien de la réification ?
Invité : Stefano Oliva, Università di Roma Tre, Italie, sur le thème « Immédiateté et contexte d’usage : le geste musical entre Wittgenstein et Berio ».

Séance du mercredi 10 janvier 2018
Rappel du statut du « nous » chez Wittgenstein (Fiches, § 173) et Adorno (« Chaque son dit nous »).

Séance du mercredi 31 janvier 2018
Invitée : Geneviève Brykman, professeur émérite à l’Université Paris Nanterre, sur le thème « Des pièges du langage à l’âge classique (Locke et Berkeley) ».

Liens

• Dans la rubrique Actualités, Séminaire « Grammaire, langage et institution » au CIPh, 2017-2018
• Sur le site du LLCP, présentation du séminaire et informatiques pratiques
  www.llcp.univ-paris8.fr/spip.php?article1190

Antonia Soulez a organisé le séminaire 2014-2015 sur le thème « Détrôner l’Être » avec la collaboration de Pierre Fasula (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et dans le cadre d’un accord bilatéral avec l’université de Bergen (Pr Arild Utaker) et avec le soutien de l’Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis et de la Maison des sciences de l’homme de Paris-Nord (MSH-PN).

Ce séminaire était destiné aux chercheurs et aux élèves de master, doctorat ou autres. Il était hébergé par la MSH-PN, et s’est tenu le vendredi de 13h à 15h à la Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH).

Programme

• 28 novembre 2014
  Antonia SOULEZ (Paris 8)
  Usages de l’expression « anti-philosophie »
• 16 janvier 2015
  Frédéric COSSUTTA (Académie de Paris)
  Le scepticisme, « antiphilosophie » ou moment constituant du geste philosophique ?
• 23 janvier 2015
  Christian ERBACHER (Université de Bergen)
  Wittgenstein’s Heirs: Rush Rhees, Elizabeth Anscombe and Georg Henrik von Wright as students, colleagues and friends of Wittgenstein
• 13 février 2015
  Pierre FASULA (Paris 1/PhiCo)
  Wortarten. Les parties du discours chez Wittgenstein
• 20 février 2015
  Lenka STRANSKY
  Expérience diagrammatique et pensée de la partition graphique (Tractatus, 2.151)
• 27 février 2015
  Anne BOISSIÈRE (Université Lille 3)
  Le symbole comme forme vivante (Living Form) dans la philosophie de Susanne Langer
• 6 mars 2015
  Filomena MOLDER (Universidade Nova de Lisboa)
  Mots et confiance. Variations sur un motif wittgensteinien
• 13 mars 2015
  Arild UTAKER (Université de Bergen)
  L’importance des erreurs philosophiques
• 21 mars 2015
  Eli FRIEDLANDER (Université de Tel-Aviv)
  Logic, Ethics and Existence in the early Wittgenstein
• 27 mars 2015
  Natasha SMOLIANSKAIA (Université de Moscou)
  Kossuth/Wittgenstein. Approches parallèles de l’art et de la philosophie ?
• 24 avril 2015
  Stefano OLIVA (Università degli Studi Roma Tre)
  Atmosphère, accord et concordance. La musique chez le dernier Wittgenstein
• 22 mai 2015 – séance annulée
  Layla RAID (Université d’Amiens)
  To mean, meinen, vouloir dire. Les remarques de Wittgenstein sur la grammaire française
• 29 mai 2015
  Yves ÉRARD (Université de Lausanne)
  Stanley Cavell et l’acquisition du langage. Dessine-moi une vue synoptique

Liens

• Télécharger le programme (PDF, 2 pages, 240 ko)
• Présentation du séminaire sur le site de la MSH-PN
• Présentation du séminaire sur le site de la FMSH

Ce séminaire a poursuivi une thématique menée les deux années précédentes sur la grammaire, l’usage, le contexte, des formes de vie. Il s’agissait d’approfondir les aspects perceptuels – visuels et acoustiques – de l’expression du symbolisme dans la communication proférée ou écrite, à partir de ce que Wittgenstein appelle « l’essence de la notation ».

Le séminaire « langage et vie » (2) de l’Université de Paris 8 St-Denis / Maison des sciences de l’homme Paris Nord (MSH PN), coordonné par Antonia Soulez et Arild Utaker s’est tenu à la Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH), à Paris, les mercredi de 12h à 15h, entre le 21 novembre 2012 et le 29 mai 2013.

« Le sujet de cette année pourrait tenir en ce renversement : de la vie des formes (expression que l’on trouve frappée par exemple par Henri Focillon dans son ouvrage de 1943) aux « formes de vie » (Wittgenstein). Nous suivrons les méandres de ce renversement qui, propre au « motif », fait de l’espèce de vie qu’il configure, l’objet-même d’une saisie formelle où contenu et forme ne se distinguent plus, ainsi dans le « formalisme musical » de Eduard Hanslick. Notre ligne de réflexion suit en somme cette remarque formulée à propos des écrits de Boris de Schloezer sur la musique, selon laquelle il s’agit moins d’exprimer un vécu, que de vivre au sens d’exprimer des signes. L’approche implique une critique du « mécanisme » en philosophie du langage. « Grammatik is nicht Mechanismus » a écrit Wittgenstein vers 1933, tandis que, de son côté, la philosophie « n’est pas une musique à programme ». »

Liens

Télécharger le programme du séminaire (format PDF, 6 pages, 250 ko) avec le résumé des interventions.

Dans l’archive des manifestations scientifique de la MSH PN, fiche du séminaire.